Dès longtemps, on avait examiné plusieurs méthodes pédagogiques d’enseignement supérieur pour les étudiants des écoles religieuses. Chacune de ces méthodes disposent à la fois des points forts et des points faibles. Nous précisons qu’entre ces méthodes, nous citons la méthode basée sur le texte et celle basée sur le sujet.
La méthode basée sur le texte
Pour la méthode basée sur le texte, elle s’applique sur des livres profondes de la jurisprudence et des fondements de la jurisprudence préférés pour quelques enseignants pour les traiter officiellement comme des textes d’enseignement sans se référer aux études pédagogiques et aux décisions collectives afin de sélecter un choix convenable. Cette méthode engendre des inconvénients tels que la durée très longue de l’enseignement, la difficulté de la compréhension du texte, l’aspect inhabituelle du texte et l’absence de la nation pédagogique au niveau de l’enseignement qui ennuie trop les étudiants avides à apprendre de la science et de la sagesse.
La méthode basée sur le sujet (niveau supérieur de la jurisprudence et les fondements de la jurisprudence)
Pour la méthode basée sur le sujet, on ne se contente pas d’un texte bien déterminé, mais plutôt, c’est le sujet qui est mis en considération. C’est l’enseignant qui, à l’aide de sa propre prédilection et son propre privilège, présente ses avis autour du sujet en question. L’enseignant rassemble tous les arguments, les exemples et les preuves affirmatives dans la voie de défendre son avis personnel. Les étudiants, de leur coté, ils essayent de mettre en question l’avis proposé par leur enseignant afin d’enrichir la recherche scientifique autour du sujet en question.
Il est sûr et certain que cette méthode dispose des points forts tels que le développement et l’accroissement du niveau des enseignants. Mais en outre, cette méthode dispose aussi des inconvénients tels que la longue durée que demande l’étude du même sujet vue qu’en premier lieu l’enseignant expose, pour quelques semaines le sujet à étudier puis les étudiants durant des semaines et même pour des mois essayent de présenter leurs ambiguïtés autour du sujet en question, ce qui finit par la continuité durant des mois et même des années en un seul sujet sans arriver à récolter le fruit et la conclusion du sujet étudier. En outre, on propose au sein de l’étude religieuse des sujets comme le sujet de la science, le mot inconjugable, le mot conjugable et… qui entrent en concurrence avec les sujets principaux et même ils deviennent plus importants que les sujets fondamentaux des recherches supérieures. Bien que ces sujets déjà cités ou bien qu’ils ne présentent aucune influence pour l’istinbat ou à la limite, ils ne disposent qu’une faible influence. Malgré çà, ce genre de sujets prennent la majorité du temps et des occupations des étudiants des études religieuses.
Il est important aussi de signaler que de nos jours le nombre assez élevé des étudiants participant ensemble aux cours supérieurs influent trop négativement sur la qualité des études supérieures.
Son excellence, l’Ayatollah Alozma Jannaati maîtrise convenablement les points forts de chacune des deux méthodes cités tout en se méfiant aux points faibles de l’enseignement supérieur au sein des écoles religieuses puisqu’il dispose d’une expérience d’un demi siècle dans ce domaine y compris l’enseignement, la recherche, l’écriture et la chance de se bénéficier de l’expérience des superbes juristes de Qom et du Nadjaf. Cette expérience lui a offert l’occasion d’inventer une nouvelle méthode pour enseigner au niveau des cours de la jurisprudence et des fondements de la jurisprudence. Son excellence, insiste sur la sélection des sujets clés et primordiaux tout en enlevant les autres sujets supplémentaires afin de ne pas gaspiller le temps des étudiants par se contenter des recherches pures et ayant une haute importance dans la jurisprudence et les fondements de la jurisprudence.
Lors de cette méthode, le professeur expose sa théorie et entre temps les étudiants toujours près à monter leurs remarques en critiquant ce qui se pose en cours.
Ainsi, en même temps qu’ils captent les idées exposées, les étudiants reçoivent le modèle et la méthode de l’ijtihad accompagnée par la théorie de leur professeur.
L’une des spécificités d’enseignement les plus apparentes de son excellence, l’Ayatollah Alozma Jannaati est la prise en considération de la base de l’étudiant (l’étudiant est le pôle qui autour de lui circule l’atmosphère des discussions) de façon que la base et le pôle du professeur parait invisible dans sa méthode. Son excellence a la courage qui lui offre l’occasion à ses étudiants pour prendre la parole lors des cours afin d’appliquer pratiquement la voie de l’istinbat des jugements et des détails de chacune des questions à résoudre. Plus clairement, son excellence incorpore entre la méthode traditionnelle et la méthode moderne afin d’améliorer l’éducation de l’énergie humaine bénéfique et utiles pour l’avenir de l’école religieuse.
